Философский энциклопедический словарь - сущее
Связанные словари
Сущее
сущее
многообразие, в котором бытие является идентичным. "Сущее и бытие различаются так же, как различаются истинное и истина, действительное и действительность, реальное и реальность. Того, что истинно, очень много, но само истинное бытие в этом многом одно и то же. Действительное многообразно, но в нем одна действительность, идентичный модус бытия" (Н. Гартман). Сущее есть то, что есть; оно не идентично данному, т.к. охватывает также и неданное.
Рейтинг статьи:
Комментарии:
См. в других словарях
1.
категория онтологии, обозначающая 1) совокупность многообразных проявлений бытия; 2) любую вещь или субъект в аспекте их причастности к бытию; 3) онтологич. абсолют. В ряде идеалистич. концепций понятие С. употребляется как синоним бытия. В нек-рых учениях рус. идеалистич. философии кон. 19 нач. 20 вв. (В. С. Соловьёв, Н. А. Бердяев) С. употребляется как более адекватное обозначение абсолюта, чем понятие «бытие» (толкуемое как логич. абстракция, превращающая абсолют в идеальный объект). Считая, что категория С. позволяет избежать объективации и отождествления высшего бытия с мыслью, представители этих учений пытаются представить абсолют как живое единство объективности и субъективности. В философии Хайдеггера С. (вещи и люди) противопоставляется бытию, лежащему в основе и за пределами С. Соответственно выделяются разные сферы исследования: оптическая (занимающаяся С.) и онтологическая (направленная на бытие). По Хайдеггеру, попытки истолковать бытие через отождествление его с С. являются неподлинным способом философствования и в широком смысле способом существования целой эпохи «метафизической». В...Советский философский словарь
2.
1) все существующее в его единстве, множественности и полноте. Нередко сущее просто отождествляют с бытием и говорят о сущем как "истинном бытии", хотя встречаются трактовки сущего как того, что лишь приоткрыто нашему познанию в бытии. Иногда термин "сущее" относят к отдельной вещи, взятой не автономно, а в ее соотнесенности с бытием в целом, в ее "причастности бытию". 2) М.Хайдеггер противопоставил сущее бытию и настаивал, что смысл бытия невозможно найти в сущем. Это не было принято многими другими философами. Хайдеггера корректировали, напр., так: бытие следует считать "озаряющим", а "сущее" "озаряемым" (П.Рикёр). 3) В русской философии, напр., у Вл.Соловьева: сущее Всеединство, совпадающее с бытием. С.Булгаков, однако, соотносил сущее и бытие как подлежащее со сказуемым: сущее более полнокровно, чем бытие, а бытие это актуализация сущего: "Сущее полагает существование, бытие есть актуальность сущего, которое в своей актуальности остается выше бытия". ...Краткий религиозно-философский словарь
Вопрос-ответ:
Похожие слова
Ссылка для сайта или блога:
Ссылка для форума (bb-код):
Самые популярные термины
1 | 1804 | |
2 | 1617 | |
3 | 1470 | |
4 | 1399 | |
5 | 1331 | |
6 | 1305 | |
7 | 1217 | |
8 | 1164 | |
9 | 1142 | |
10 | 1089 | |
11 | 997 | |
12 | 985 | |
13 | 980 | |
14 | 948 | |
15 | 939 | |
16 | 920 | |
17 | 890 | |
18 | 827 | |
19 | 816 | |
20 | 794 |